Comentarii la: De ce nu sunt potrivite femeile pentru preoţie?

De către: Daniel

Daniel — Fri, 27 Jan 2012 13:06:12 +0000

Stimate Domnule Toiu, tin sa va felicit pentru maniera placuta si prtinenta pe care dvs ati dat-o intregii dezbateri. Ati fost raţional si ponderat la sfidarile si “incapatanarea” afisata de dna Adriana, care, cel mai probabil, nu-si va satisface nicicand dorinta, placută dar irationala si “a-teo-logica”, de a ajunge o slujitoare a altarului, frustrarea nesfarsita parand a fi “profetia” cea mai potrivita pentru ea. O cauza mult mai nobila, asa cum spuneati, e mult mai potrivita pentru ca intr-adevar femeia sa-si regaseasca demnitatea. Daca intr-o alta perioada a istoriei femeia avea o alta demnitate, mai mare, asa cum reiese implicit dint comentariile dnei Adriana, e si pentru faptul ca femeia stia care-i este “natura”, chiar fara a fi preot. Cel mai probabil, dna Adriana, ati avea mai mult succes daca a-ti sustinea lupta pentru demnitatea femeii impotriva prostitutiei, pornografiei, daca a-ti sustine demnitatea femeii prin oprirea sau lupta impotriva avortului… etc. Cauze mult mai nobile pentru care a-ti castiga mari merite! Nu va pierdeti timpul pentru ceea ce este si va fi o “cauza” pierduta! Cat despre mesajul pe care vreti sa-l transmiteti Sf. Parinte, riscati sa deveniti ridicola! Multa bucurie!

De către: Toiu

Toiu — Mon, 16 Jan 2012 21:30:14 +0000

D-na Adriana
Sunteti de o incapatanare demna de o cauza mai buna. De aceea nu o sa mai continui polemica cu d-voastra. Fiecare intelege cat poate si ce vrea. Am sa clarific doar o mica neintelegere. Spuneti ca “Insa nu as numi-o ipocrizie ca dvs”… Faceti o mica confuzie. Eu am afirmat ca d-voastra sugerati o ipocrizie prin asa zisul dublu discurs de la Vatican. Ca sa fie foarte clar: nu am nici un motiv sa cred intr-un dublu discurs, dimpotriva, am o mare incredere in sinceritatea si buna credinta a celor din Cetatea Eterna si in special a Papei Benedict.

De către: Adriana

Adriana — Sun, 15 Jan 2012 09:21:27 +0000

Dna Eza,
Aveti dreptate. Stiti ca apostolul Pavel a cerut celor care se converteau la crestinism sa nu mai respecte Legea Veche evreiasca zicand ca suntem mantuiti prin credinta nu prin Lege. Cand insa venea vorba despre femeie cerea ca ea sa fie supusa barbatului asa cum cerea Legea. Si de asemenea cerea sclavilor sa ramana supusi stapanilor. Astazi nu mai exista om care sa creada ca sclavia ar fi buna, si cand s-au eliberat sclavii? Extrem de tarziu si nu prin credinta ci prin lupte, revolutii, miscari de tot felul. Exact la fel s-a intamplat si in cazul femeii, eliberarea ei de sub autoritatea civila absoluta a barbatului s-a facut recent, in secolul XX. Maternitatea este atat de slavita azi dar putini stiu ca femeia nu avea nici un drept asupra copiilor ei, toate drepturile asupra copiilor apartineau barbatului. Atat femeia cat si copiii erau proprietatea lui. De asta societatea se numea patriarhala si dupa acest model patriarhal s-a alcatuit si biserica, ceea ce intr-un fel este de inteles, omul se poate autodepasi dar cu o limita, de aceea a fost nevoie de schimbarea atator generatii pentru a se elibera femeia si sclavii. Si la fel ca in problema sclavilor, eliberarea femeii nu s-a facut prin credinta in dreptatea lui Isus ci tot prin tot felul de lupte si miscari.
Revenind la Sf. Apostol Pavel, putini sunt cei care stiu, desi apare scris in Biblie, ca apostolul impreuna cu primii crestini erau convinsi ca revenirea Domnului Isus pe pamant pentru Judecata finala se va face in timpul vietii lor. Daca repozitionam totul in context este de inteles atitudinea apostolului care cerea tuturor sa nu incerce sa isi schimbe statutul ci sa ramana fiecare in cele care se afla, sclavii sa ramana sclavi, femeile sa continue sa fie supuse barbatului etc. zicand in acelasi timp ca in Hristos nu mai exista nici grec nici evreu, nici sclav nici stapan, nici femeie nici barbat, adica mantuirea era posibila pentru toti in starea in care se aflau in momentul convertirii la credinta. Si putini remarca faptul ca mantuirea femeii in conceptia apostolului Pavel se facea dupa credinta evreiasca, prin nastere de copii si buna lor crestere de catre femeie in deplina supunere fata de barbat, pentru ca, in conceptia apostolului, barbatul era chip si slava a lui Dumnezeu iar femeia era slava barbatului. Ori astazi stim bine ca o femeie se mantuieste exact la fel ca si un barbat, si atat barbatul cat si femeia sunt alcatuiti dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Si mai ales stim ca Domnul Isus nu a revenit in timpul vietii primilor crestini asa cum credeau ei. Dar Apostolul Pavel are o scuza, a zis ca el cunostea doar in parte iar Domnul Isus ii prevenise pe apostoli ca mai avea multe a le spune dar nu puteau purta, asa ca Duhul Sfant urma sa ii invete. Si istoria arata ca aceasta opera a Duhului Sfant nu s-a oprit la apostoli ci ceea ce Domnul le spunea lor, era de fapt un mesaj si pentru urmasii lor, adica pentru noi toti. Duhul Sfant a continuat sa ii invete pe oameni in mod progresiv, de-a lungul generatiilor, cele ce erau greu de dus si istoria arata ca a trebuit sa se schimbe generatii si generatii pentru a se putea accepta faptul ca in Hristos toti oamenii sunt frati. Si inca mai este de lucru. Imi aduce aminte, si cu asta inchei, o predica pe aceasta tema in care preotul a istorisit cum, in Statele Unite, un barbat negru necrestin, a citit la un moment dat Evanghelia si atat de mult a fost atins de cele citite incat a vrut sa intre intr-o biserica sa afle mai multe. Insa la usa a fost oprit pe motivul ca era o biserica de albi. Atunci omul a spus ca Isus a fost un Om extraordinar dar nu la fel sunt si crestinii.
Astazi, noua, ne pare inadmisibil sa oprim un om sa intre in biserica pe motiv ca pielea este neagra si nu alba, dar inca pare la multi legitim sa oprim un om de la slujirea lui Hristos in Altar pe motiv ca omul este femeie si nu barbat. Duhul Sfant mai are inca mult de lucru. Dar sunt deacord cu dvs. tot genunchiul se va pleca in fata Domnului asa cum scrie in Biblie, si se va ajunge sa se faca dreptatea Lui iar femeia va putea fi preot ca si barbatul.
Un An Nou cu sanatate si plin de bucurii va doresc!
Cu stima,
Adriana.

De către: Adriana

Adriana — Sun, 15 Jan 2012 08:19:41 +0000

Domnule/Doamna Toiu,

Cardinalul nu mi-a raspuns la e-mail asa ca o sa va urmez sfatul si o sa-i trimit scrisoarea direct Papei Benedict al XVI-lea. Si poate ca domniei sale am dreptul sa dezvalui apoi continutul scrisorilor schimbate cu respectivul profesor (asta in cazul in care Papa o sa imi raspunda) si o sa ma pot pronunta asupra ipocriziei bisericii. Insa nu as numi-o ipocrizie ca dvs, ci explicatia profesorului a fost ca inca nu sunt pregatiti enoriasii sa primeasca schimbarea. Si vad bine ca are dreptate, inca nu sunteti pregatit si ca dvs. multi altii.
Cat despre citatul cu Sf. Petru, nu reiese din el ca Domnul Isus ar fi cerut o ierarhie cu Papa, episcopi etc ci a cerut doar pastorirea credinciosilor, El insusi fiind pastorul tuturor (si cred ca stiti citatele). Le-a interzis sa se numeasca maestri sau parinti asa cum era obiceiul la evrei tocmai pentru ca i-a trimis sa culeaga acolo unde nu semanasera, lucratorii erau atat de putini! Si incredibil cata lupta se duce impotriva celor care vor sa fie culegatori doar din cauza sexului pe care il au, ca si cum nu ar fi tot oameni! Iar cand Isus a dat puterea de a lega si dezlega apostolilor, cititi unde se aflau ei si veti vedea ca in acea casa erau si femei impreuna cu ei. Dar ca deobicei, femeile nu sunt bagate in seama nici cand sunt mentionate. Si apropos de femei, prima persoana care a vestit oamenilor faptul ca Mesia mult asteptat se nascuse si era printre ei este o femeie, Ana, in momentul prezentarii pruncului Isus la Templu.

La multi ani cu multa sanatate si bucurii sa aveti!
Adriana.

De către: Eza

Eza — Fri, 16 Dec 2011 13:39:52 +0000

D-na Adriana,

Felicitari pentru modul in care sustineti femeia si asa ar trebui sa facem toate femeile.
Nivelul de libertate si demnitate pe care il au femeile din ziua de azi reprezinta munca multor generatii de ceva timp incoace, si de aceea femeile care nu va sustin nu isi merita drepturile de care se bucura in ziua de azi. Ele ar trebui sa continue sa faca copii si sa se supuna barbatului.
Cum spunea doamna Monica, niciodata nu o sa fie egalitate intre femeie si barbat, dar atunci cand se poate, trebuie sa avem atitudine.
M-au surprins cuvintele d-lui Claudiu… si anume ca o femeie gravida la altar ar fi o imagine dezolanta!!!
Se pare ca maternitate, marele mister al vietii, este o imagine dezolanta pentru multi…
Ce anume este dezolant? burta? kilogramele in plus? pruncul din sanul mamei? bucuria unei noi vieti?
Tipic misogin… e raspunsul meu!
Oricum, am convingerea ca atunci cand Isus va crede de cuviinta, isi va arata puterea dand si femeilor darul preotiei.

De către: Toiu

Toiu — Mon, 12 Dec 2011 13:57:02 +0000

D-na adriana,
Va rog sa observati ca in interviul pe care l-am citat fraza cea mai lamuritoare, percutanta si mai lipsita de echivoc nu apartine propriu zis Cardinalului, acesta citand la randul lui din Scrisoarea Apostolică “Ordinatio Sacerdotalis” a Papei Ioan Paul al II. Cardinalul nu face decat sa explice si sa justifice o pozitie apartinand Magisteriului Bisericii. Cred ca ar trebui sa intrati in polemica in primul rand cu Papa Ioan Paul al II-lea sau cu Papa Benedict al XVI-lea. Adresa Papei Ioan Paul al II-lea este in Cer (cred cu tarie acest lucru). Sunt convins ca daca ii veti cere ajutorul (prin rugaciune) vi-l va oferi si va va lumina.
In alta ordine de idei.
Din comentariile dumneavoastra reiese clar ipocrizia Vaticanului care are un anumit discurs oficial si o opinie diferita in “interiorul” Cetatii. Aceeasi ipocrizie o sugerati si in cazul Cardinalului. Eu v-as da un sfat: fiti un pic mai retinuta cand vorbiti despre Vatican (implicit Papa), Cardinali, etc. Chiar daca nu sunt feriti de pacate mie personal mi se pare cam hazardate aceste afirmatii care ii descalifica ca Pastori.
Daca nu puteti face publica asa zisa corespondenta dintre dumneavoastra si “unul dintre profesorii Institutului Pontifical Oriental” (nu intuiesc nicicum autoritatea acestui profesor in ceea ce priveste problemele de doctrina) sfatul meu este sa nu mai aduceti in discutie acest tip de argumentatie. In primul rand… pentru ca nu este o argumentatie propriu zisa: o referire la “ceva” care nu poate fi spus, comunicat. Imi pare rau dar astea sunt un fel de bla, bla-uri. Si in al doilea rand, pentru ca prin acest mod il puteti descalifica chiar pe interlocutorul dumneavoastra – in cazul de fata profesorul de la Roma. Incepem sa-l banuim de tot felul de erezii si el, saracul, poate n-are nici o treaba cu subiectul. Nu este fair-play din partea dumneavoastra.
Intrebati cand a decis Isus “forma bisericii” cu Papa, episcopi, preoti?
“15.Deci după ce au prânzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti tu mai mult decât aceştia ? El I-a răspuns: Da, Doamne, Tu ştii că Te iubesc. Zis-a lui: Paşte mieluşeii Mei.
16. Iisus i-a zis iarăşi, a doua oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? El I-a zis: Da, Doamne, Tu ştii că Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Păstoreşte oile Mele.
17. Iisus i-a zis a treia oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? Petru s-a întristat, că i-a zis a treia oară: Mă iubeşti? şi I-a zis: Doamne, Tu ştii toate. Tu ştii că Te iubesc. Iisus i-a zis: Paşte oile Mele.” Ioan 21, 15-17
Intr-adevar Isus a lasat aceasta mare putere Sf. Petru, Apostolilor si urmasilor acestora: ce vor lega pe pamant va fi legat si in ceruri. Aceasta nu inseamna ca pot modifica Invatatura lui Cristos asa cum ni s-a relevat noua din Evanghelii si din Sfanta Traditie. Toate adevarurile de credinta afirmate in Sinoade si exprimate de catre Sf. Parinte respecta cu sfintenie Invataturile lui Cristos. In lumina acestor Invataturi trebuie privite si pozitiile Papei citate de Cardinal.

De către: Adriana

Adriana — Fri, 09 Dec 2011 06:37:25 +0000

Domnule (sau doamna) Toiu,

Daca mai imi permiteti inca o remarca. Inainte de a-i scrie domnului cardinal Piacenza, am citit ccea ce a spus domnia sa in interviul din septembrie, pentru a ma baza pe cuvintele domniei sale in formularea scrisorii mele si iata ca a spus si urmatoarele:

” Ce ar putea opri, de exemplu, o mare profesionistă în domeniul economiei să conducă Administraţia Sfântului Scaun? Ce ar putea opri o jurnalistă competentă să devină purtătoarea de cuvânt a Biroului de Presă al Vaticanului? Exemplele ar putea continua [...] ”

Va intreb acum pe dumneavoastra, o mare profesionista in domeniul economiei care ar conduce Administratia Sfantului Scaun ar fi exclusa de la remarca urmatoare care spune: ” Îmi menţin opinia că deprecierea marelui mister al maternităţii, realizată de cultura dominantă, are un rol considerabil în dezorientarea generalănsiderabil în dezorientarea generală a femeilor. Ideologia profitului a redus şi instrumentalizat femeile, nerecunoscând marea
contribuţie pe care ele, în mod incontestabil, o pot aduce societăţii şi lumii.”?

Deci daca o femeie este o mare profesionista in ale economiei si conduce Administratia Sfantului Scaun nu este nici instrumentalizata economic si nici maternitatea nu ii este afectata dar daca ar fi preot dedicat comunitatii in slujire, atunci ar fi instrumentalizata economic si maternitatea ar avea de suferit? Si intr-o alta ordine de idei, in cazul acesta, existenta calugaritelor nu pune in pericol maternitatea femeii? Cum de existenta calugaritelor nu le dezorienteaza pe femei?
Inca nu am gasit adresa e-mail pe net pentru a-i pune aceste intrebari cardinalului, am gasit doar adresa postala deocamdata, o sa-i trimit o recomandata si o sa vad daca imi raspunde, si uitati ce intrebare o sa ii mai adresez domniei sale referitor la un alt pasaj din interview-ul sau si anume:
” Biserica este fondată de Cristos şi noi, oamenii, nu putem să îi decidem forma; de aceea, constituţia ierarhică este legată de preoţia ministerială, rezervată bărbaţilor.”

Intrebarea mea este: daca oamenii nu pot decide forma bisericii cand atunci a fost Domnul Isus cel care a decis ca trebuie sa existe o ierarhie cu un Papa, episcopi, preoti etc? Cand apostolii isi puneau intrebarea care din ei este mai mare decat ceilalti, Domnul Isus nu le-a spus ca intr-adevar ar fi bine sa faca o ierarhie dupa oranduielile lumesti, ci dimpotriva, le-a spus sa fie ca fratii si daca unul din ei ar dori sa fie mai mare peste ceilalti, atunci sa se faca pe sine mic si sa le slujeasca. De aceea crestinii sunt numiti in Noul Testament Imparatie preotesca iar despre martiri scrie ca ii slujesc lui Dumnezeu in chip de preot, pentru ca slujirea preoteasca este cea facuta de Marele Preot, Domnul Isus care si-a dat viata pentru spalarea pacatelor noastre si ne-a invatat si pe noi ca nu este iubire mai mare decat a-si da viata pentru un altul. Cum atunci se poate afirma ca oamenii nu au puterea sa decida forma bisericii cand tocmai ca ei, oamenii au decis forma in baza puterii data de Isus insusi atunci cand i-a zis Ap. Petru ca tot ceea ce va lega el pe pamant va fi legat si in cer si tot ce va dezlega el pe pamant va fi dezlegat si in cer. Oamenii au puterea de a decide forma bisericii iar istoria o dovedeste cu prisosinta, au decis-o dintotdeauna. Iar faptul ca femeia nu are voie la preotie dar poate fi fara probleme mare specialist in fruntea Administratiei Sfantului Scaun in conditiile in care exact aceleasi discursuri legate de maternitatwa ei au stat la baza interdictiilor timp de secole pentru femeie de a studia si de a munci, ramane pentru mine o carenta in iubirea fata de femeie in societate si care se reflecta si in viata in biserica, doar tot aceeasi oameni o compun.
Sunt curioasa daca o sa imi raspunda ceva cardinalul sau nu.

De către: Adriana

Adriana — Thu, 08 Dec 2011 12:43:16 +0000

Domnule Toiu,

Va multumesc pentru raspunsul dvs. Aveti o adresa de e-mail la care sa ii pot scrie cardinalului Mauro Piacenza? Pana acum nu am avut ocazia sa vorbesc cu domnia sa. Dar am avut ocazia sa vorbesc cu unul din profesorii Institutului Pontifical Oriental din Roma, Samir Khalil Samir, si de la domnia sa am aflat cu totul alte lucruri decat cele care sunt facute public in mod oficial la ora actuala. Iar marturie imi sta corespondenta schimbata cu domnia sa, insa nu o pot divulga in mod public pana nu se decide acest lucru in mod oficial.
Acum, daca tot ati facut o remarca despre originalitatea interpretarii biblice, sa va spun ce tema mi-am ales pentru dizertatia ceruta la cursul de filozofie (curs pe care il avem in programa facultatii de teologie catolica): “Este compatibila studierea filozofiei in cadrul facultatii de Teologie catolica avand in vedere ca Ap. Pavel a spus urmatoarele in Coloseni 2:8

“Luati aminte sa nu va fure mintile cineva cu filozofia si cu desarta inselaciune din predania omeneasca, dupa intelesurile cele slabe ale lumii si nu dupa Hristos.” ”

Dvs. stiti cand, de catre cine si de ce a fost introdus studiul filozofiei la Facultatea de Teologie Catolica? Intrebarea nu este off-topic ci dimpotriva, o sa va ajute sa intelegeti mai bine si restul.
Revenind la domnul cardinal, daca personal nu aveti o adresa la care sa poata fi contactat, nu-i problema ca voi gasi pe net sau prin relatii si o sa ma lamuresc eu care sunt convingerile cardinalului in spatele variantei oficiale pe care trebuie sa o prezinte deocamdata.

Cu stima,
Adriana.

De către: Toiu

Toiu — Wed, 07 Dec 2011 19:50:26 +0000

D-na Adriana, observ citind comentariile de mai sus o abordare cel putin originala atat a textelor evanghelice cat si a credintei catolice ce deriva din Traditie. Va incapatanati sa sustineti o “problema” ce suscita interes, in general, in cercurile anticatolice din Occident. . As fi vrut initial sa va citez afirmatiile doctrinare care stau la baza invataturii Bisericii in ceea ce priveste rolul femeii in Biserica. Ma gandeam ca nu aveti acces (intr-un fel sau altul) la invataturile Bisericii pe aceasta tema.
De aceea am fost extrem de uimit sa citesc intr-un comentariu de-al dumneavoastra faptul ca urmati Facultatea de Teologie Catolica. Daca profesorii dumneavoastra nu v-au lamurit, ma indoiesc ca niste comentarii, oricat de pertinente ar fi, v-ar putea aduce pe calea cea buna. Totusi am sa citez dintr-un interviu acordat de Cardinalul Mauro Piacenza prefectul Congregatiei pentru Cler Agentiei Zenit (interviu aparut chiar in Lumea Catolica in Septembrie 2011). Daca nici pe el nu aveti intentia sa-l ascultati ( cu umilinta crestina) nu vad ce s-ar mai putea face.
Mauro Piacenza:”O “Biserică normalizată” şi-ar pierde întreaga ei forţă profetică; ea nu ar mai spune nimic omului şi lumii şi, într-adevăr, l-ar trăda pe Domnul ei. Diferenţa majoră în aceste vremuri are legătură cu mass-media pe de o parte, dar şi cu doctrina. Dacă vorbim din punct de vedere doctrinar, asistăm la un efort de justificare a păcatului, încurajându-se nu încrederea în milostivire, ci o periculoasă autonomie care aduce aminte de ateismul practic.
Reporter-Hirotonirea femeilor trebuie înţeleasă ca o problemă de doctrină?
Mauro Piacenza- Cu siguranţă, şi aşa după cum toată lumea ştie, problema a fost abordată atât de Papa Paul al VI-lea cât şi de Fericitul Papă Ioan Paul al II-lea, acesta din urmă, prin Scrisoarea Apostolică “Ordinatio Sacerdotalis” din 1994, încheind definitiv subiectul. Se spune acolo: “De aceea, pentru ca orice îndoială să fie eliminată privitor la o problemă de mare importanţă, o problemă ce priveşte însăşi constituţia divină a Bisericii, în virtutea ministerului meu de întărire a fraţilor (cf. Luca 22,32), declar că Biserica nu are nici o autoritate să confere hirotonirea întru preoţie femeilor, şi această afirmaţie trebuie să fie considerată definitivă de toţi credincioşii Bisericii.” Unii, într-o încercare disperată, au vorbit despre o “relativitate” a proclamărilor doctrinare de până atunci, dar, cinstit vorbind, astfel de teze nu au nici un fundament.
[...] Este altceva să gândeşti slujirea ca putere şi să pretinzi, cum face lumea, o parte din această putere. Îmi menţin opinia că deprecierea marelui mister al maternităţii, realizată de cultura dominantă, are un rol considerabil în dezorientarea generală a femeilor. Ideologia profitului a redus şi instrumentalizat femeile, nerecunoscând marea contribuţie pe care ele, în mod incontestabil, o pot aduce societăţii şi lumii. De asemenea, trebuie spus că Biserica nu este o organizaţie politică în care ai dreptul să ceri o reprezentare adecvată. Biserica este cu totul altceva; Biserica este Trupul lui Cristos şi, în ea, fiecare din noi este membru aşa cum a stabilit Cristos. Mai mult, în Biserică nu se pune problema de roluri masculine şi roluri feminine, ci de roluri care din voinţă divină cer sau nu hirotonirea. Tot ceea ce poate să facă un bărbat laic poate să facă şi o femeie laică.”
Sper sa va ajute aceste citate si sa iesiti din confuzia in care v-ati adancit periculos de mult!

De către: Adriana

Adriana — Sat, 26 Nov 2011 02:40:43 +0000

Si inca ceva Claudiu,

Lasand la o parte faptul ca cuvantul “apostol” nu este folosit in Noul Testament doar pentru a-i desemna pe cei 12, si lasand la o parte si faptul ca tot in Noul Testament scrie ca la temelia bisericii stau apostolii si martirii (ori martiri au fost si nenumarate femei, si va las sa descoperiti singur cine sunt ceilalti apostoli din Biblie in afara celor 12), deci lasand la o parte acestea, puteti remarca faptul ca Domnul Isus ar fi putut alege apostoli si dintre neamuri nu numai dintre evrei, si iata ca nu a facut-o. Nimeni insa nu a tras concluzia ca in cazul acesta doar evreii ar putea fi preoti. Domnul Isus insa a ales 12 apostoli iar Iuda a trebuit musai sa fie inlocuit pentru simplul motiv ca judecata celor 12 semintii evreiesti trebuie facuta de 12 apostoli. Insa in afara celor 12 au fost si altii, ca de exemplu Ap. Pavel si multi altii mai putin cunoscuti desi o parte sunt mentionati nominal in Biblie, si va las sa descoperiti daca printre acestia a fost si vreo femeie sau nu. In Biserica primitiva a primilor crestini femeia avea un rol mult mai insemnat decat acum. Ramane sa studiati istoria crestinismului ca sa intelegeti de ce s-a facut un pas inapoi. Acum insa a sosit timpul sa se faca pasii inainte.
Numai bucurii sa aveti!
Cu stima,
Adriana.