Interesanta abordare! Nu stiu cum impaca autorul aceasta abordare cu statutul pe care insusi D-l Christos il acorda cartii, citand din ea si pecetluind astfel realitatea celor trei zile si trei nopti petrecute de Iona in pantecele pestelui (Matei 12:29-40), realitatea predicarii lui Iona in cetate, precum si pocainta locuitorilor ei (Matei 12:41, Luca 11.32).
Presupun ca autorul va avea o surpiza de proportii, daca si in cazul domniei sale, barbatii din Ninive se vor scula si-l vor judeca pentru lipsa de credinta.
Interesanta abordare! Nu stiu cum impaca autorul aceasta abordare cu statutul pe care insusi D-l Christos il acorda cartii, citand din ea si pecetluind astfel realitatea celor trei zile si trei nopti petrecute de Iona in pantecele pestelui (Matei 12:29-40), realitatea predicarii lui Iona in cetate, precum si pocainta locuitorilor ei (Matei 12:41, Luca 11.32).
Presupun ca autorul va avea o surpiza de proportii, daca si in cazul domniei sale, barbatii din Ninive se vor scula si-l vor judeca pentru lipsa de credinta.